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I teach and practice Gestalt therapy, Career decision coaching, and Family Constellations work. As well as Australia, I teach workshops and training in China, Japan, Korea, the USA & Mexico. I am author of Understanding The Woman In Your Life, a book of advice for men about relationships with women. In my work as director of Lifeworks I provide therapy,  training and supervision. I am a Phd candidate, studying the interpersonal dynamics of power, and am currently director of an MA in Spiritual Psychology for Ryokan College, an accredited online institution based in LA.

Saturday, 18 February 2017

Case #93 - La depresión está en la relación

Terry estaba en pérdida. Había estado en una relación con Dianne por varios años. Claramente se amaban uno al otro. Ambos estaban interesados en la vida interna, y tenían un vínculo fuerte.
Pero Dianne se encontraba deprimida. Tomaba medicamentos variablemente. Había tratado algo de terapia, pero no había sido de mucha ayuda. Ella tenía una carrera demandante, la cual la mantenía ocupada, y estresada.
De alguna forma, ellos peleaban mucho cuando estaban juntos (ella viajaba bastante, y no vivían juntos). Siempre lograban arreglar las cosas, pero era algo agotador. Dianne era extremadamente crítica, mientras que Terry era bastante relajado.
Dianne ocasionalmente rompía la relación, pero luego de algún tiempo, establecía contacto de nuevo, diciendo que extrañaba a Terry.
Terry había sido bastante paciente, había tratado bastante de hacerlo funcionar, pero se encontraba en lo último de su sentido común. Lo encontraba estresante en vez de enriquecedor, y parecía que los dos simplemente no podían encontrar una forma de estar juntos que fuera sana para ellos.
Le expliqué a Terry que de hecho, sólo era que Dianne estaba deprimida. La depresión estaba "en la relación", y en ese sentido, él también estaba deprimido por lo que estaba pasando. Quizás no tenía el pensamiento blanco o negro de ella (que tiende a acompañar la depresión) pero desde un punto de vista sistémico, él estaba de alguna forma involucrado en un campo depresivo.
¿Cuál era su rol? Ser de ayuda, dar sugerencias, tratar de encontrar soluciones, tratar de resolver las cosas racionalmente. Esto parece todo inofensivo, ¿y qué más puede uno hacer? Pero en términos sistémicos, ambas personas co-producen su campo. Lo que es obvio es como contribuye Dianne. Lo que no es obvio es como lo hace Terry.
Su utilidad, o paciencia por ejemplo, se convierten en parte del problema.
Así que la solución es que él encuentre maneras de salir del sistema que co-crearon – al encontrar sus límites, expresarlos de forma no reactiva, siendo proactivo al declinar las invitaciones de rescate, y dejar de ser tan servicial.
Esto es una gran petición, pero lo empodera, en vez de ser dependiente de Dianne para cambiar –lo cual no está ocurriendo - puede trabajar en sí mismo.
Hablamos sobre como cuando él puede adoptar un sentido del humor, la dinámica cambia completamente. Exploramos como él necesitaba apoyarse a sí mismo, encontrar formas de hallar su propio centro y felicidad, para no ser arrastrado en la negatividad. Practicamos maneras en las que él podría dejar de ser tan servicial, y tener más límites –reconociendo sus propias necesidades, y dibujando límites sobre lo que es capaz de manejar.
Terry se sintió mucho más fuerte, más claro, y podía ver en lo que podía trabajar. Lo que sea que ocurriera con la relación, esto sería un aprendizaje útil para él.

Monday, 6 February 2017

Case #92 - La felicidad del nada

Zac habló sobre sentirse despersonalizado. Siendo un niño pensó que su madre iba a morir (a pesar que no lo hizo). Pero sí habló sobre la muerte de su abuela. Rezó a Dios siendo un niño… pero aún así ella murió. Como resultado, se volvió desconfiado de la religión –parecía para él que Dios haría lo opuesto de lo que le pidiera. Por alguna razón, una historia que aprendió de la Biblia se mantuvo con él –de alguien que había rezado, y el diablo había llegado a tentarlo.
Así que asoció miedo con rezos. Dijo que creía en ciencia, pero no en Dios. Se consideraba a sí mismo nihilista.
Su asociación con religión, y espiritualidad, era un sistema de creencias el cual no le atraía, y una  práctica (rezar) la cual veía sin sentido.
Señalé que la espiritualidad tiene tres elementos principales: puede proveer inspiración y dirección, puede ayudar a las personas a encontrar un lugar para trascender en sus vidas, y puede proveer prácticas que traen expansión y alegría.
Nada de esto constituía su experiencia de religión.
Así que señale que había formas espirituales tales como Zen en las cuales no se requiere un sistema de creencias, incluyendo una creencia en un Dios.
El componente de despersonalización claramente tenía una dimensión psicológica. Así que le pedí a Zac que prestara atención a su cuerpo. Él reportó sentir "nada". Le pedí que "fuera la nada". Siempre vamos con la resistencia en Gestalt, y nos movemos para tomar lo que sea que la experiencia es.
Le pedí a la "nada" que hablara con Zac. "Nada" le dijo a Zac que no había sentido en la vida, que probablemente debería dejar de esperar. La vida se trataba solo de la experiencia mundana, y luego mueres.
Esto ciertamente sonaba como la filosofía nihilista que Zac decía tener.
Le pregunté a Zac como se sentía. "Vacío".
Así que de nuevo, nos quedamos con el vacío, por algún tiempo; le pedí que se mantuviese en contacto con su respiración, y permanecí allí con él, en silencio.
Esto es lo que llamamos el "vacío creativo". No es algo de lo que temer o hablar a través de, sino de sentarse con, y permitir que algo emerja en su propio tiempo.
De forma segura, luego de algún tiempo, Zac reportó sentir calor en su cuerpo. A medida que respiraba esto, una sensación de alegría comenzó a adentrarse en su experiencia. Era una alegría innombrable, no relacionada con nada en particular. A medida que se quedó con ella, se volvió bastante intensa, respiraba pesada y profundamente. Esto duró algún tiempo.
Esta experiencia no tenía nombre. Era simplemente una experiencia de su propio ser. Su nihilismo no solo era un distanciamiento de la fe hacia algo mayor, también era un recorte de su propia experiencia. A medida que permitía esta experiencia de auto aceptación, un significado más profundo emergió. Este es el enfoque existencial a encontrar sentido - permitir que la experiencia traiga significado, en vez de tratar de cubrirla a través de explicación o proyección

Acerca de mí

Steve Vinay Gunther·

Enseño y practico la terapia Gestalt, asesoramiento en escogencia de carrera y trabajo en constelaciones familiares. Además de Australia, doy talleres y capacitación en China, Japón, Corea, los EE.UU. y México. Soy autor de ‘‘Comprendiendo a la mujer en tu vida’’, un libro de consejo para los hombres acerca de las relaciones con las mujeres. Soy también el director de Lifeworks y proporciono capacitación y supervisión. Actualmente estoy realizando un doctorado, estudiando la dinámica interpersonal del poder. Mira mi perfil completo.

© Lifeworks 2012

Contact: admin@learngestalt.com

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Estos ejemplos de casos están dirigidos a terapeutas, estudiantes y a aquellos que trabajan en las profesiones de ayuda. El propósito es mostrar cómo el enfoque de la Gestalt funciona en la práctica, ligando aspectos de la teoría con retos clínicos.

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